課程名稱 |
儒學主題導讀一 Introduction to Confucianism (Ⅰ) |
開課學期 |
100-1 |
授課對象 |
文學院 中國文學系 |
授課教師 |
伍振勳 |
課號 |
CHIN4909 |
課程識別碼 |
101 40900 |
班次 |
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學分 |
2 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期五1,2(8:10~10:00) |
上課地點 |
共306 |
備註 |
限學士班二年級以上 總人數上限:45人 外系人數限制:10人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1001ItC |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程選讀重要的儒家思想文獻,一方面扣緊儒家思想的重要課題,一方面著重揭示儒家思想的發展史跡,並凸顯其當代意義。課程區分(一)(二),共計四講,透過「聖」、「經」、「道」、「言」四個視角,呈現儒學的整體風貌。探討四個主題:孔子是誰?經典是什麼?仁道是什麼?名言是什麼?藉此省思孔子形象、經典詮釋、仁道、知言的當代意義。至於「導讀」的重點則是培養「精讀」思想文獻的基本工夫,而所謂「精讀」的工夫則必然包括語彙、感受、論述三個層面,亦即對於思想家的獨特語彙有細密的理解、對於思想家的敏銳感受有真切的體會、對於思想家的哲理論旨有深刻的思辨。
儒學主題導讀 (一)
第一講 徵聖:孔子是誰?【孔子形象的變遷及其思想史意義】(1-8週)
一、「儒效」:孟、荀的道統意識
二、神聖典範:《史記•孔子世家》的聖人敘事
三、「道體」:《論語》中的孔子志趣與《集注》的解讀
四、孔子新傳:崔述、錢穆對孔子生平的考證
※作業一:孔子形象的當代意義
第二講 宗經:經典是什麼?【經典系統的形成與詮釋】(9-18週)
一、「四術」之教與君子的德行
(一)孟子的「以意逆志」說與知人論世
(二)荀子的「王制」說與大儒典型
二:「五經」的形成與文儒的創作意識
(一)董仲舒「天人三策」與漢代的經學思想
(二)揚雄與王充:文儒的創作意識
三、「四書」的形成與經典詮釋的哲學建構
(一)《四書》形成與道學的發展:朱子學的哲學體系
(二)《禮記•大學》、朱熹《大學章句集注》、王陽明《大學問》:經典詮釋舉例
※作業二:經典閱讀的當代意義
儒學主題導讀 (二)
第三講 原道:仁道是什麼?【儒家的「仁學」與「道學」】(1-8週)
一、仁學與道學:從孔子論仁到朱子的〈仁說〉
二、「萬物一體」論:從〈西銘〉到《大學問》
三、道學的範疇:「氣」、「理」、「心」
※作業一:仁道的當代意義
第四講 知言:名言是什麼?【儒家的「正名」理論與「字義」著述】(9-18週)
一、早期儒家對語言的認識
(一)孟子的「知言」說
(二)《荀子•正名》的語言哲學與諸子學批判
(三)《春秋繁露•深察名號》的語言哲學與政教論旨
二、「字義」著述與朱子學的迴響與變異:東亞儒學脈絡中的「字義學」
(一)從朱熹、呂祖謙編《近思錄》到陳淳著《北溪字義》
(二)伊藤仁齋《語孟字義》與戴東原《孟子字義疏證》
(三)荻生徂徠的《辨道》與《辨名》
※作業二:知言的當代意義
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課程目標 |
本課程的目標有三:(一) 認識儒家思想的重要課題;(二) 掌握儒家思想的發展脈絡;(三)思考儒家思想的當代意義。 |
課程要求 |
1.本課程的上課方式兼採教師講授與討論,必須預習指定參考資料。
2.作業:心得報告兩篇,題目見上;A4紙打字,以二頁為原則。
3.每學期缺課達四次或作業未繳交者不得參加期末考試。
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
指定閱讀 |
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參考書目 |
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
出席 |
20% |
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2. |
作業 |
30% |
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3. |
期末考試 |
50% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/16 |
第一講 徵聖:孔子是誰?【孔子形象的變遷及其思想史意義】(1-8週) |
第9週 |
11/11 |
第二講 宗經:經典是什麼?【經典系統的形成與詮釋】(9-18週) |